留真——中国画名家像传·斯民摄影展

Photography by Simin: Portraits of Renowned Artists of Traditional Chinese Painting 

开幕酒会时间：2006年6月9日下午2：00

展览时间：2006年6月9日—6月24日

地点： 四川大学双流县江安校区四川大学美术馆1号展厅 

主办：四川大学美术馆

协办：斯民艺苑 

赞助单位：  新加坡艺理会

支持单位：SAM  SINGAPORE  ART  MUSEUM   红与灰艺术当代 

讲  座：留真背后的故事——与蔡斯民先生的对话

主讲人：蔡斯民

时间：2006年6月9日下午3∶30

地点：四川大学美术馆多功能厅 

朱屺瞻、刘海粟、黄君壁、赵少昂、陈文希、王已千、李可染、叶浅予、吴作人、陆俨少

谢稚柳、黎雄才、唐云、关山月 

镜头成为这些国画大师们艺术创作生涯中的重要史实见证，呈现了他们真实而坦率的性情和深厚的文化涵养。

由新加坡斯民艺苑，成都红与灰艺术当代，四川大学美术馆主办的“ 留真 斯民摄影 中国画名家像传 展” 2006年 6月9 日在四川大学美术馆举行开幕式。 

    蔡斯民先生是新加坡著名摄影家，出生于一九三二年十二月二十九日。青年时就对美术和摄影产生了浓厚的兴趣，凭着个人傑出的艺术天赋和顽强的拼搏精神，早在五、六十年代就活跃于艺术界，并取得了突出的成绩，他的摄影作品构思新颖、意蕴雋永、耐人寻味、发人遐想。一九五五年曾获英国皇家摄影学会硕士及国际影艺联盟最高荣誉衔，此后，又在各种摄影活动中多次获奖。 

蔡斯民先生是新加坡一位心地纯正、情感热诚的艺术家，作为一名华裔摄影家，一直将弘扬中华文化视为己任。在工作中他结识了许多中国血统的画家，用摄影艺术揭示出这些画家们丰富的思想感情和在艺术上的卓著贡献，使他们感人的形象得以永驻人间，成为世界人民的财富，是蔡斯民先生长久以来的夙愿，《留真——当代中国画名家像传》就是这一夙愿的实施。 

为了完成这一项有深远意义而又十分艰难复杂的工作，蔡斯民先生付出了大量的心血和汗水，他先后九次赴中国，四次往香港，二次去台湾，又专程飞往美国等地，把分布于中国、台湾、香港、新加坡与美国的14位中国艺术大师的生活写照，透过一位摄影家的镜头逐一呈现。<留真>的诞生不仅轰动一时，还被奉为至尊创举。<留真>出版距今已15年，14位画坛先辈也已作古，而他们作为中国二十世纪水墨大师的至尊地位成了绝响。今天，中国与其他地区之优秀水墨画家依然是美术史学家所热衷研究的对象，早已绝版的<留真>在此时益发显得意义深远。 

<留真>的最初构思要追溯到1984年。当时中国旅游市场才刚开放，而蔡斯民先生接获的一项工作，就是拍摄能反映中国风土民情的照片，以供旅游宣传之用。他在拍摄一些画家之前，得先搜集他们的资料，结果发现具参考价值的照片少之又少。而当他为这些画家拍照时，他觉得他们都极为亲切友善。曾到过新加坡的刘海粟和吴作人更是与他一见如故。蔡斯民先生为刘、吴二人拍照之余，常就他最钟情的绘画艺术，与他们热烈交换意见，很快成了莫逆之交。 

隔年，蔡斯民先生怀抱一个伟大构想，再度回到了北京－他计划为中国至今仍健在的绘画翘楚、最负盛名的艺坛巨匠逐一拍照，借由摄影镜头捕捉他们的风采神韵，结集成书，好让他们瑰丽多彩的艺术光辉历久长存。北京画友李行简得知消息后，立刻主动联络知名画家黄苗子，并获得了后者的热烈回应。黄苗子还建议拍摄对象不必只限于中国大陆画家，也应包括海外水墨大师。

黄苗子出任影集企划顾问，迅速列出了画家名单，并给画家们写信，具体说明斯民的计划。李行简则负责联络协调工作，安排画家让斯民为他们拍照。影集的拍摄工作就此正式展开。 

蔡斯民先生在二十年前拍摄的这十四位书画家——朱屺瞻、刘海粟、黄君壁、赵少昂、陈文希、王己千、李可染、叶浅予、吴作人、陆俨少、谢稚柳、黎雄才、唐云、关山月——的图片是一批重要的历史图像文献。 

通过十四位水墨大师的生活和工作写照，我们可以发现，怀着对中国传统美术的崇敬和倾慕，蔡斯民先生力求在他的镜头记录下找到悠久的传统和大师独特个性的结合点。在正式拍照前，蔡斯民先生总是先通过众多收藏家及本身的藏画去认识拍摄的对象，不但深入研究其作品，还阅读有关的资料。他相信“图画是画家内心世界的写照”，因此深入分析与研究图画，以便更了解画家的真性情。” 

   蔡斯民先生将他的镜头放在一个平实的、不用过分强调主观意识以及尽可能保持对象生活性的位置去记录，因此，我们所获得的图像就不仅仅是一些历史的记录，而也是一种表现真实的摄影立场。八十年代正是中国摄影界寻求图像真实的时期，蔡斯民先生几乎是很自然地将自己的镜头汇入了这个潮流，这就使得我们可以将摄影风格、摄影对象以及摄影时间联系起来对待，了解八十年代的历史、摄影和那些艺术家，同时了解摄影作品本身的艺术特征。所以，蔡斯民先生在八十年代的这些“留真”即是历史的，也是艺术的。